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Adela Cortina

Adela Cortina

 

Adela cortina

Adela cortina Doctora en filosofía ganadora del Premio Internacional de Ensayo Jovellanos 2007. Es catedrática de Filosofía Jurídica, Moral y política de la Universidad de Valencia; como becaria de la DAAD y de la Alexander von Humboldt-Stiftung profundizó estudios en las Universidades de Munich y Francfort.

  Ha publicado, entre otros trabajos, Razón comunicativa y responsabilidad solidaria (1985), Crítica y utopía. La escuela de Frankfurt (1985), Ética mínima (1986), Ética sin moral (1990), La moral del camaleón (1991), Ética aplicada y democracia radical (1993) y la ética de la sociedad civil (1994).

El pensamiento de Adela cortina se basa dentro del procedimentalismo y la ética discursiva, y comparte las filosofías de Kant, Hegel, Habermas y Apel, su pensamiento nos dirige hacia una sociedad que diferencia lo justo que no necesariamente es bueno y lo bueno que no siempre es justo, su pensamiento también nos habla la importancia del dialogo y como lo debemos incorporar en las sociedades, ya que es el camino para una sociedad más humanista, comprensiva y desarrollada.

Podemos encontrar comentar también que su pensamiento hace referencia a huna sociedad que promueve la ética en torno a lo social y legal, nos comenta considerar que es necesario para la fundamentación de los derechos humanos llevar a cabo la defensa de una concepción que atienda tanto al ámbito ético de estos derechos, como a su promulgación en los códigos jurídicos vigentes.

El pensamiento de Adela cortina en cuanto a la ética mínima, nos comenta sobre como el ser humano debe de mantener ciertas bases mínimas de la ética como los principios, valores, actitudes y hábitos a los que no se puede renunciar, ya que si renunciamos a ellos perderíamos nuestro lado humanista. La sociedad debe de encargarse de inculcar estos valores mínimos si queremos vivir en una sociedad levemente democrática.

En mi opinión la ética es fundamental ser estudiada como parte de nuestra formación profesional y personal, ya que nos muestra una guía de cómo debemos de percibir una sociedad democrática, aunque la moral de todos no sea siempre la misma, no podemos ensenar que esta correcto y que no pero si podemos decir como éticamente debemos desempeñarnos en la sociedad.

 

 

 

 

 

Una perspectiva humanística

Enrique Dussel crea un esquema nuevo del pensamiento humano, Dussel toma parte de las enseñanzas marxistas de las relaciones sociales, pero a medida que su conocimiento avanza, va avanzando sus cuestionamientos ante el autor, hasta que crea un nuevo esquema de pensamiento q se denomina La analéctica “ es un vocablo difundido por Enrique Dussel (filósofo y teólogo argentino nacido en 1934) en su obra Filosofía de la Liberación. En ese libro, propone el concepto de analéctica como método adecuado para realizar la tarea filosófica. El término analéctica se forma del prefijo griego ana (o anó según Dussel) que significa sobre y del término griego legein que significa razonar. Este método integra, al menos en su base, dos modos de análisis filosóficos ya tratados y utilizados por la tradición filosófica: la analogía método clásico, bastante utilizado en el tomismo y otras escuelas de la escolástica, y la dialéctica ya se la entienda en su vertiente platónica o en su vertiente hegeliana, marxista.”

A medida que Dussel fue creciendo como filosofo fue cuestionando otros pensamientos, se comenta que el criticaba todo pensamiento filosófico europeo considerándolo opresivo, por ende dosel propone utilizar el pensamiento filosófico como una herramienta de liberación para los oprimidos, por eso decide exponer su pensamiento de la siguiente manera:

-          Historia ; geopolítica y filosofía

-          la fenomenología a la liberación

-          la política al antifetichismo

-          la política al antifetichismo

-          la ciencia a la filosofía de la liberación

de los principales temas en la obra se comento de la homogeneidad, se comenta de quitar “ las amarras” de nos dejarnos delimitar por barreras, en donde pertenecemos ni de que bando somos, en otras palabras habla de las delimitaciones de la religión, de nuestra nacionalidad o de nuestro color de piel como la sociedad se ha encargado de buscar una estructura para crear “un orden social” en ves de buscar una equidad de condiciones y velar por la homogeneidad la igualdad de ser, y buscar un propósito común.

Por otra parte la ética dialógica de Frankfurt, nos habla sobre el dialogo, Supone una situación ideal de diálogo: que los humanos toman decisiones mediante consensos en los que son atendidos los intereses universales, Habermas propone una ética dialógica que quiere decir una ética que se basa en el dialogo, que asuma que la verdad no es propiedad de nadie y que el monologo no es adecuado para resolver conflictos morales

Pero comencemos sobre el significado de Dialógica, se puede definir por; el prefijo día significa paso o precesión ¿a qué? la lógica, unidas significan paso hacia una "comprensión" lógica.

 

Entonces como podemos expresar que ¿el pensamiento de Dussel es crítico de la ética dialógica de Frankfurt? Bueno basados en los pensamientos de Dussel cuando hablamos del dialecto como una solución podríamos decir que estos filósofos y sus pensamientos se pueden complementar, pero en cuanto a la ética dialéctica no solo se comenta que la solución está basada en un dialogo, que contemplara ambas o mas partes de la discusión y que se llegara a un acuerdo mutuo, se nos comenta que Una persona puede defender un punto de vista pero si finalmente prevalece una opinión contraria, se debe proceder a asumir la norma que resulta del dialogo aun cuando no fuera la que él considera más idónea

Entonces, concordamos que prevalece una autoridad un tipo de dictadura.

Finalmente Dussel en todo momento critica los modelos sociales, como modelos opresores, y en cuanto a la ética dialógica, es obvio que no es un acuerdo bipartidista, en otras palabreas se trata de crear una “democracia” al oír y discutir distintas temáticas distintas, pero caemos en la realidad de la aceptación de una solución no necesariamente compartida.

El concepto de Dussel me parece la búsqueda de una saciedad utópica aunque idealista en la cual buscamos una unión social igualitaria pero la realidad es que vimos en una sociedad de limitada con inmensas divisiones sociales y seguramente seguiremos viviendo esa llamada “democracia” por mucho tiempo.

Semana 6

 

Santo tomas de Aquino (c. 1225-1274) creó uno de los sistemas filosóficos más completos en la historia,  hablaba de dios como el sumo bien o el bien total, así se expresa  dios como un agente que no se corresponde con los afectos, ni por especie ni por genero,  se le menciona que: “el bien está en Dios como la primera causa no unívoca, es necesario que el bien esté en El de modo más sublime. Y por esto se le llama sumo bien.”

Por otra parte el personaje Epicuro de nacionalidad griega, contemplaba el placer como la clave para la felicidad, Él estipuló que a partir de un determinado nivel máximo no es posible que el placer tenga un incremento de intensidad, aunque es probable que las sensaciones que sostienen este dichoso pináculo del placer varíen continuamente. Él denominó a esta experiencia punta como ataraxia (palabra griega que significa "imperturbabilidad"), Epicuro clasificó a los placeres sensuales como placeres en movimiento, ellos nos mueven a su vez hacia otro tipo de placer el estado de ataraxia, que es placentero por sí mismo.

Cada hombre es un filosofo

“Cada hombre es un filosofo”

 

¿Qué significado tiene este título? , ¿ acaso somos todos filósofos ? esta lectura no va adentrar mas en el campo de la filosofía y en su verdadero significado como tal, tomando en cuenta distintos factores sociales y personales. También comentaremos sobre metodología de la filosofía y sus beneficios al igual que sus desventajas.

En primera instancia vamos a definir filosofía, pero no con un formato ya predefinido o bien con un diccionario, en esta pequeña lectura me llamo mucho una de las tantas definiciones de filosofía la cual se expresa como: “el acto de contemplar la realidad, en escuchar con atención, en callar” en otras palabras el acto filosófico no consiste “ pensar mucho” o bien tratar de aprender el todo de las cosas, trata sobre un pensamiento libre sin barreras, ni prejuicios.

Este título hace referencia a una inquietud del ser humano, en el cual expresa que todo individuo llega a un momento de su vida en el cual se plantea una interrogante, que muchos pasan buscando toda su vida sin éxito alguno, ¿ el por qué ? En otras palabras el por qué de nuestra existencia, ¿que hacemos acá?, ¿hacia dónde nos dirigimos?, ¿cual es nuestro propósito en la vida?

Estas preguntas nos confirma un aspecto crucial en la vida, estas incógnitas nos diferencian de los animales, no hace razonar, pensar, filosofar, un animal vive para satisfacer sus necesidades básicas hablamos de, comer beber, dormir, crecer, sobrevivir, y para finalizar se reproduce y luego se muere.

Es una pequeña diferencia, pero muchos filósofos creen que si un ser humano llega a vivir de esa manera “ como un animal” buscando solo el pasar del día, sin un propósito valido, o sin una interrogante que lo haga motivarse día a día , lo induzca a  pensar. Su existencia como ser humano fue un fracaso, o bien una vida desperdiciada. En lo personal si comparta este pensamiento ya que no hay un motivo de vida, sin un motivo para vivirla , más que el de sobrevivir.

 

Este privilegio que poseemos , (por que verdaderamente lo es), de cuestionarnos a nosotros mismos y a nuestro entorno, puede ser muy fácilmente arrebatado de nosotros, el acto de filosofar nos lleva a nuevos horizontes y nos hace crecer como ciudadanos y como personas, pero la sociedad actual se ha encargado de encasillar nuestros pensamientos de no dudar sobre la verdad absoluta que nos brindan, una persona puede llegar a caer en la rutina diaria de noticias impuestas por los medios de comunicación una persona que solo cree en comentarios “ profesionales” y priva su mente del acto de pensar, puede llegar a convertirse como comenta la lectura, en una persona muy superficial.

Cuando hablamos de los problemas diarios de la sociedad, del como nos dejamos llevar por nuestra cultura consumista , y como perdemos el privilegio de pensar, no hace referencia a una vida privada de el estereotipo y el consumismo, pero si se hace referencia de que un individua ocupa o más bien necesita del silencio, de un descanso de la sociedad y su entorno para poder reflexionar y aclarar sus metas o objetivos en la vida, en esta lectura se hace referencia a que este “ tiempo a solas” puede llegar a inducir un sentimiento de satisfacción mayor que al de comer, o al de hacer las necesidades básicas.

Aunque con este título se comenta que “ cada hombre es un filosofo”  se debería expresar cada hombre puede ser un filosofo, ya que para desarrollar esta destreza se necesita de ciertas actitudes personales básicas que ocupamos para poder filosofar con éxito y no solo pensar y creer que sabemos todo. Estas actitudes se pueden definir como:

-         Desprendernos del mundo diario: el cual significa que no podemos vivir una vida apegada al trabajo, aunque nuestro trabajo produzca satisfacción es necesario tener un descanso, y poder tener un tiempo de relajación y si preocupaciones laborales, no podemos dejar que nuestro trabajo nos absorba y se convierta en una rutina permanente.

-         Fomentar la admiración: la admiración según antiguas filósofos, es lo que inspira al individuo a filosofar, lo que nos mueve, lo que nos provoca ese deseo de saber cada vez más, ese deseo de información, una persona que se admira es una persona que pertinente a llegar a una respuesta al fondo de una interrogante, esa admiración nos mueve hacia adelante, una persona que la alcanza, llega a encontrar las cosas más extraordinarias en la vida en esos lugares que otro no lograría encontrar.

-         No tener prejuicios: de manera más sencilla, el no tener prejuicios no abre la mente y nos aparta la vista de la vida cotidiana, crecemos intelectualmente y nos desarrollamos como personas, pero no es una tarea fácil. El filosofar no significa saber mucho sobre distintos temas, el filosofar significa abrir la mente hacia nuevos pensamientos sin temor alguno, “saber y entender que no sabemos nada” no dejarnos segar por esos prejuicios.

-         Adquirir cierta independencia en los propios juicios y reflexiones: en este proceso de formarnos como filósofos, nos habla sobre nosotros y nuestro entorno, debemos de buscar un distanciarnos de vez en cuando de lo cotidiano, de ir contra corriente y cuestionar no solo nuestro propósito si no nuestras mismas intenciones en cuanta a nuestro rumbo de vida.

-         Adquirir humildad intelectual: en esta última actitud, el autor nos comenta sobre la humildad, el conocimiento que una persona adquiere atreves de los anos y su riqueza intelectual, debe ser manejada cuidadosamente, no debe de dejar a un lado el sentido de la realidad , filosofía significa amor hacia la sabiduría, por ende una persona siempre va a tener de quien aprender sin importar su nivel intelectual, la dicha de saber que nunca comprenderemos la totalidad de las cosas.

Estas actitudes nos van a ayudar a satisfacer nuestro desarrollo intelectual, todavía nos falta mucho que aprender y siempre abra algo nuevo q aprenderemos, por ejemplo en tiempo de crisis muchos piensan los aspectos negativos, pero realmente una crisis es una oportunidad para crecer como humanos y seres pensantes, una crisis nos revela nuevas soluciones y nos dice que hicimos mal en nosotros esta utilizar las herramientas que dios nos dio para crecer como un todo.

Es cierto que la filosofía es más una satisfacción personal que un estilo de vida, no podemos alejarnos de la realidad y vivir en un mundo “de fantasía”, debemos enfrentar los problemas diarios y saber que vivimos una sociedad capitalista, y que debemos cumplir las funciones diarias como ciudadanos de este país.

Verdaderamente al empezar con este trabajo, no pensé más que esta lectura iba a ser aburrida y tediosa, pero con tan solo la primera pagina, mi forma de pesar dio un giro y verdaderamente me cautivo, el tema de la filosofía es un tema que enfrentamos día a día esas preguntas que nos motivas a vivir, son las que también nos motivas a aprender, no solo recomiendo esta pequeña lectura a cualquier compañero(a) si no que creado que debería de ser una herramienta de estudio en los colegios de este país, para incentivar el intelecto desde una temprana edad y no convertir los cursos en tediosas clases que buscan que los estudiantes memoricen y no aprendan.

 

 

 

 

¡¡El acto humano!!

 

El acto humano se puede clasificar como, positivo, negativo, directo e indirecto. El acto humano para importancia de la ética debe de ser libre y voluntario, en otras palabras pensamos antes de actuar.

Cuando nos referimos a que debe de ser libre y voluntarios, expresamos que existen actos humanos indeliberados que no tienen relevancia alguna con la ética como lo son la respiración, digestión e incluso el ser sonámbulo.

Los actos indeliberados cometidos por una persona sonámbula no se pueden categorizar como ético o no, ya que ese individuo no se no esta consciente de sus acciones y por ende no tiene una mente lúcida o un control racional, otro ejemplo de actos indeliberados es a la ahora de una emergencia o alguna crisis, en caso de un temblor no todos reaccionamos de la misma manera, el pánico provoca que las personas actúen antes de pensar sin importar las consecuencias. Una vez terminado el temblor podremos recapacitar de lo que hicimos pero en no antes.

La ética o ese conjunto de normas morales que nos rigen solo se pueden estudiar o valorar cuando una persona está clara de sus actos o bien piensa luego actúa, en un ejemplo de un acto humano directo es en el cual una persona medita y decide por ejemplo golpear a un animal sin importar si es correcto o no, lo piensa, analiza y lo hace.

En un caso de conducta humana indirecta con el mismo ejemplo, es cuando, a la hora de golpear al animar resulta que no tomo en cuenta que era un animal agresivo y su papa ya le había advertido, por ende a la hora de golpearlo lo ataco, por no tomar en cuenta las consecuencias y al no hacer caso de la advertencia tuvo consecuencias indirectas de su acto.

Por eso es sumamente importante cuando nos referimos de la ética y las conductas que nos rigen ya que si conciencia alguna, no podemos juzgar a una persona, no podemos concluir si éticamente actuó de manera correcta o no, es importante conocer las circunstancias antes de actuar.

Etica y Filosofia

Etica y Filosofia

EL LUGAR DE LA ETICA EN LA FILOSOFIA

 

Primero que todo es importante definir ética y filosofía, de acuerdo con la real academia española ética se define como “Conjunto de normas morales que rigen la conducta humana.” Y filosofía como “Conjunto de saberes que busca establecer, de manera racional, los principios más generales que organizan y orientan el conocimiento de la realidad, así como el sentido del obrar humano.”

Relacionando estos dos temas nos podemos cuestionar cual es la relación de ambas la ética y la filosofía. En base con lo visto en clase el ser humano es complicado, pero asombroso, la historia nos ha ensenado como hemos ido evolucionando y como grandes personajes a través del tiempo han hecho cambios significativos en la historia.

Si analizamos más profundamente la ética es como una forma que expresa como el ser humano se desenvuelve y de qué manera actúa, como es nuestra conducta y como nos regimos a nosotras mismos. Vale destacar que no todos compartimos los mismos valores ni mucho menos costumbres, entonces como podemos analizar esas conductas.

La filosofía nos sé a destacado por cuestionar el ser como tal, nos ensena a dudar y no solo a dirigirnos, basados en nuestros distintos comportamientos y nuestros distintos valores la filosofía nos ayuda a comprender la historia y trata de responder preguntas que tal vez nunca lograremos entender como, ¿ quiénes somos? ¿ qué hacemos aquí? Y ¿para donde nos dirigimos?.

La correlación de la ética y la filosofía es esencial para entender una muy pequeña parte de lo que somos, y en lo personal nos falta crecer mucho como humanos si queremos algún día entender hacia dónde vamos.

Quiero comentarles sobre un personaje muy importante en la historia del  ser humano, su nombre es Pitagoras era un personaje griego, que algunos consideraban loco, nacio en el año 582 antes de cristo su nombre les suena familiar ya que el desarrollo el “ teorema de ptagoras”.

Este personaje me sorprende mucho ya que las matematicas y economia son mis areas favoritas en mi estudio profecional, a pitagoras tambien se le atribuye los numeros racionales e irracionales y muchos mas conceptos matematicos les dejo con este pequeño comentario de un gran hobre en relacion con nuestro mundo actual, vemos como solo una persona puede causar un gran impacto en la sociedad y su desarrollo.

Bibliografia:

http://www.biografias.es/famosos/profesion/pensadores/todas/

http://es.wikipedia.org/wiki/Pit%C3%A1goras_de_Samos

http://www.webdianoia.com/presocrat/pitagoras.htm

 

saludos!

saludos!

Mi nombre es marco, soy costarricense, vivo en la sabana y tengo 21 años.

Estoy estudiando administración de negocios en la ULACIT, me pareció una carrera que va acorde con mis cualidades y mi personalidad, al igual que ofrece un amplio desarrollo en el ámbito laboral. me concidero una persona bastante espontanea, y espero que en este curso logre adquirir un mejor conocimiento sobre que es la ética y como se aplica en nuestras vidas en el campo personal como laboral.